MUFTI WAHABI BOLEHKAN TRADISI TAHLILAN

WAHABI: “Mengapa umat Islam mempertahankan Tahlilan?”

SUNNI: “Alasannya karena itu tradisi Islami.”

WAHABI: “Tradisi bukan dalil agama.”

SUNNI: “Tradisi memang bukan dalil agama, tapi menjadi pertimbangan dalam menetapkan hukum agama.”

WAHABI: “Loh, mana dalilnya?”

SUNNI: “Loh, kok bertanya dalil. Hal ini suatu hal yang umum dalam pengetahuan agama. Coba anda perhatikan pernyataan Syaikh Ibnu Baz, mufti Wahabi, dalam fatwanya berikut ini:

حكم حضور مجلس العزاء والجلوس فيه

س : هل يجوز حضور مجلس العزاء والجلوس معهم ؟ (1)

ج : إذا حضر المسلم وعزى أهل الميت فذلك مستحب ؛ لما فيه من الجبر لهم والتعزية ، وإذا شرب عندهم فنجان قهوة أو شاي أو تطيب فلا بأس كعادة الناس مع زوارهم .

HUKUM MENGHADIRI MAJLIS TA’ZIYAH (TAHLILAN) DAN DUDUK-DUDUK DI SANA

Soal: Bolehkah menghadiri majlis ta’ziyah dan duduk-duduk bersama mereka?

Jawab: Apabila seorang Muslim menghadiri majlis ta’ziyah yang diadakan oleh keluarga si mati (semacam majlis tahlilan), maka hal itu disunnahkan, karena termasuk menghibur mereka. Apabila minum segelas kopi atau teh, atau memakai parfum suguhan keluarga duka cita, maka tidak apa-apa, seperti tradisi masyarakat terhadap para pengunjungnya. (Majmu’ Fatawa Syaikh Ibn Baz, 13/371).

Coba Anda perhatikan, dalam fatwa Syaikh Ibnu Baz di atas ada beberapa kesimpulan:

• 1) Membolehkan keluarga duka cita mengadakan majlis ta’ziyah semacam tahlilan.

• 2) Membolehkan para tamu meminum segelas kopi dan teh, atau memakai parfum suguhan keluarga duka cita.

• 3) Dasar Syaikh Ibnu Baz, karena hal tersebut termasuk menghibur keluarga duka cita. Dalam majlis Tahlilan, semakin banyak yang hadir, semakin terhibur pula keluarg duka cita.

• 4) Dasar Syaikh Ibnu Baz lagi, karena hal tersebut termasuk tradisi masyarakat bersama para pengunjung tahlilannya.

• 5) Syaikh Ibnu Baz tidak menyampaikan dasar al-Qur’an dan Hadits sama sekali mengenai hukum yang beliau keluarkan. Dasar beliau hanya tradisi.

Wallahu a’lam. Label: Tahlilan, tradisi